دور علماء فطاني في الدعوة الإسلامية خلال القرن الثالث عشر الهجري
DOI:
https://doi.org/10.54471/dakwatuna.v7i1.709Keywords:
الكلمات Ø§Ù„Ù…ÙØªØ§ØÙŠØ©: ÙØ·Ø§Ù†ÙŠØŒ الدعوة، العلماء، مكة، الÙندق، الملايو., Key words: Patani, Da’wah, Muslim Scholars, Makkah, Hotel, Malay.Abstract
The Muslim scholars of Patani have played significant role in leadership gridence and awareness of Muslim Ummah. They are the real heirs of the prophets who inherited their knowledge and deed. This research aims to study the role of Patani Muslim scholars of thirteen century according to Hijri calendar. It also aims to study their principles methods and roles in the field of Dakwah. To achieve these aims two researchers have performed theirresearch to find out principles, methods and role of محمد فوزان دوهي بن عبد الصمد شيشيب صالح كونياوان |D a k w a t u na: J u r n a l D a k w a h d a n K o m u n i k a s i I s l a m2Muslim scholars of Patani in the field of Dawah and preparation of Doubt (Muslim preachers). To acheiria these aims of the research the both researchers used the descriptive and analytical methods. Among the results of the research: The Origins ofPatani Scholars Approach to Islamic Call and Their Role in Da`wah with the preacersand their role in Preparing theforPreaching. The researcher concluded this study byseveral conclusions, the most important of which are: They existeat the end of the 12th century H and the beginning of the 13th century H, They met witha number of scholars who visited the Sacred House, where they taught Muslim Malay children and were educated by scholars who lived in Makkah at the time. They are the Patani Jawi scholars who live in Makkah. Blessed are the Malay scholars who livedin the land of therevelation, seeking Islamic knowledge, education, Da`wah, andpreparing them as Islamicscholars, They wrote books in Arabic and Malay Javanese, After they were educated and increased in the Islamicknowledgeand Arab languages, some of them returned to their countries in their different places, and some of them set up traditional schools (Pondok) to teach their relatives and relatives and people who know ledged inIslamic religion and their teachings of pure islamicreligion and the call to the path of the righteous.Downloads
References
القرآن الكريم.
Ø£ØÙ…د Ø£ØÙ…د غلوش. (2004Ù…). أصول الدعوة الإسلامية. القاهرة: الشركة الدولية للطباعة.
________. (2005Ù…). الدعوة الإسلامية، أصولها، وسائلها، أساليبها، ÙÙŠ القرآن الكريم. القاهرة: الشركة الدولية للطباعة.
الألوري، آدم عبد الله. (1988م). تاريخ الدعوة إلى الله بين الأمس واليوم. ط3. القاهرة: مكتبة وهبة.
البيانوني، Ù…ØÙ…د أبو Ø§Ù„ÙØªØ. (1995Ù…). المدخل إلى علم الدعوة. Ø·3. بيروت: مؤسسة الرسالة.
جاجت برهان الدين. (2017Ù…). الشيخ داود ÙØ·Ø§Ù†ÙŠ ÙˆØ¹Ù„Ø§Ù‚Ø§Øª بين مكة مكرمة وأرخبيل الملايو: علاقة Ùكرية، انتقال إسلامي وإعادة بناء اجتماعي وأخلاقي. مجلة ستوديا سلاميك. عدد 24. 3 Ù†ÙˆÙØ±Ù…ير 2017.
الرازي، ÙØ®Ø± الدين Ù…ØÙ…د بن عمر. (1998Ù…). Ù…ÙØ§ØªÙŠØ الغيب. Ø·3. بيروت: دار Ø¥ØÙŠØ§Ø¡ التراث العربي. ج28.
شعبان Ù…ØÙ…د إسماعيل. (1985Ù…). التشريع الإسلامي مصادره وأطواره. Ø·2. القاهرة: مكتبة النهضة المصرية.
الصاوي، سعيد Ù…ØÙ…د إسماعيل. (2008Ù…). علم Ø§Ù„Ù†ÙØ³ الدعوي. د.Ù…: د.Ù†.
عبد الرشيد إبراهيم عثمان، ÙˆÙØ±ÙŠØ¯ Ø£ØÙ…د عثمان. (2014Ù…). الإسلام والسلمون ÙÙŠ ÙØ·Ø§Ù†ÙŠ. القاهرة: مؤسسة إقرأ.
عبد الكريم زيدان. (2001م). أصول الدعوة. ط9. د.م: مؤسسة الرسالة.
عبد الله بن قاسم. (1978Ù…). تعليم Ùوندوق ÙÙŠ مجتمع الإسلام ÙÙŠ Ù‚Ø¯Ø 1840 ØØªÙŠ 1957Ù…. (تربية العلمية تاريخية). ماليزيا: جامعة أهلية ماليزيا.
عبد النعيم Ù…ØÙ…د ØØ³ÙŠÙ†. (1984Ù…). الدعوة إلى الله على بصيرة. القاهرة: دار الكتاب المصري.
الغزالي، Ù…ØÙ…د بن Ù…ØÙ…د أبو ØØ§Ù…د. (د.ت). Ø¥ØÙŠØ§Ø¡ علوم الدين. بيروت: دار Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ©. ج3.
الÙيروز آبادي، Ù…ØÙ…د بن يعقوب. (د.ت). تنوير المقباس من ØªÙØ³ÙŠØ± ابن عباس. لبنان: دار الكتب العلمية.
Ù…ØÙ…د الزØÙŠÙ„ÙŠ. (1981Ù…). طرق تدريس التربية الإسلامية. دمشق: كتاب جامعي.
المØÙ„ÙŠØŒ Ù…ØÙ…د بن Ø£ØÙ…دز السيوطي، عبد الرØÙ…Ù† بن أبو بكر. (د.ت). ØªÙØ³ÙŠØ± الجلالين. القاهرة: دار Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«.
مسلم بن Ø§Ù„ØØ¬Ø§Ø¬. (د.ت). الجامع الصØÙŠØ المسمى صØÙŠØ مسلم. بيروت: دار الجيل.
نئ روسدي نأتاعي بن نئ مأ. (2019Ù…). مناهج الدعوة النسائية ÙÙŠ ضوء القرآن والسنة دراسة تطبيقية ÙÙŠ ÙØ·Ø§Ù†ÙŠ.: رسالة الدكتوراه. كلية ÙÙŠ أصول الدين، جامعة السلطان الشري٠علي الإسلامية، برونأي دار السلام.
المراجع باللغات الأجنبية:
Abdul Halim Ahmad. (1982). Pendidikan Islam di Kelantan. Kota Bahru: Syarikat Muzium Kelantan. (التربية الاسلامية ÙÙŠ كلنتن).
Ahmad Fathi Al-fathoni. (2013). Ulama besar dari Patani. Cet.3 Kota bharu: Pustaka Aman Faris. Malis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan. (كبار علماء ÙØ·Ø§Ù†ÙŠ)
Burhanudin Jajar. (2007). Islamic Knowledge, Autority and Political Power: The Ulama Ini Colonial Indonesia. Ph.D. Thesis. Leiden University.
Buyung Adil. (1974). Sejarah Terenganu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. (تاريخ ترغكانو).
Hermansyah. (t.t). Jaringan Intelektual Ulama Aceh-Fathani. Aceh: Fakultas Adab dan Humaniora. Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh. (علاقة بين علماء آشيه ÙˆÙØ·Ø§Ù†ÙŠ).
Ismail Cheik Daud. (1991). Sekolah Pondok di kelantan. Nik Muhama bin Nik Muhammad Soleh. Kota Bahru: Syarikat Muzium Kelantan.
(مدرسة Ùوندوق ÙÙŠ كلنتن)
Numan Hayimasae. (2009). Jaringan Ulama Patani dengan Utara Semenanjung Tanah Melayu Adab ke-18 dan ke-19. Malaysia: Persatuan Sejarah Malaysia.
(علاقات علماء ÙØ·Ø§Ù†ÙŠ Ø¨Ø£Ø±Ø®Ø¨ÙŠÙ„ الملايو ÙÙŠ القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر الملادي).
Syafie bin Abu Bakar. (1986). Perkembangan Ilmuan dan Kesedaaran Islam di Terenganu. Terenganu: Muzium Negeri Terenganu.
(تطور العلمية والوعي الإسلامي ÙÙŠ ترغكانو).
Yusuf bin Haji Mustafa. (1991). Sejarah dan keturunan Tuan Minal Al-Fatani. t.tt: t.p. (تاريخ وسلسلة نسب توان مينال ÙØ·Ø§Ù†ÙŠ).
Zainudeen. (1961). Sejarah Aceh dan Kepulauan Melayu. Midan: Pustaka Iskandar Muda. (تاريخ آشيه وأرخبيل الملايو).
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Dakwatuna: Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Seluruh materi yang terdapat dalam situs ini dilindungi oleh undang-undang. Dilarang mengutip sebagian atau seluruh isi situs web ini untuk keperluan komersil tanpa persetujuan dewan penyunting jurnal ini.
Apabila anda menemukan satu atau beberapa artikel yang terdapat dalam DAKWATUNA yang melanggar atau berpotensi melanggar hak cipta yang anda miliki, silahkan laporkan kepada kami, melalui email pada Priciple Contact.
Aspek legal formal terhadap akses setiap informasi dan artikel yang tercantum dalam situs jurnal ini mengacu pada ketentuan lisensi Creative Commons Atribusi-ShareAlike (CC BY-SA).
Semua Informasi yang terdapat di DAKWATUNAÂ bersifat akademik. DAKWATUNAÂ tidak bertanggung jawab terhadap kerugian yang terjadi karana penyalahgunaan informasi dari situs ini.

